В Международный день защиты детей, мультсериалу «Смешарики» исполняется 18 лет. Он непрерывно выпускался до 2012 года, а после восьмилетнего перерыва, с 2020 года, «Смешариков» начали транслировать в 2D-формате. Сейчас серии собирают по несколько миллионов просмотров на платформе YouTube, а топ-выпуски старых серий набирают до 20 миллионов просмотров. Автор «Рост.медиа» разобрался, почему же мультсериал до сих пор так популярен.
Смешарики — оригинальный российский мультсериал, который производится группой компаний «Рики» и идёт в телеэфире с 2004 года. Сериал повествует зрителю о приключениях смешариков — шарообразных антропоморфных* животных, по ходу серий попадающих в приключения. Направленность эпизодов при этом разнообразна: смешарики предстают как в смешных ситуациях, так и в серьёзных, в которых раскрывают для зрителей философские и социальные темы.
Формат вселенной, в которой существуют герои, визуализирован как около-идеальный, утопический мир. Ландшафт Ромашковой Долины, в которой проживают смешарики — это упрощённый вариант России в миниатюре. Художники показали разные климатические условия и ярко выраженные сезоны: зима холодная и очень снежная, весна — цветущая, лето — жаркое, а осень — золотая. В Долине есть настоящее бескрайнее море, пустыня, высокие горы и густые леса, в которых растут и берёзы, и ёлки, и даже яблони. Таким образом, смешарики очень легко и естественно охватывают все климатические пояса настоящей России, так что зритель из любого уголка страны чувствует родство с этим миром.
Смешарики чётко разделены на возрастные категории:
1) Самые младшие, весёлые и энергичные персонажи — Крош, Ёжик, Нюша, Бараш и совсем маленький Биби;
2) Взрослые — это Лосяш, Пин, Копатыч. Они обладают более спокойным и серьёзным характером;
3) Пожилые представители жителей Долины — Совунья и Кар-Карыч, умудрены опытом, порой сентиментальны, они всегда внимательно относятся к младшему поколению и мягко воспитывают их.
Каждый смешарик — отдельная, ни на кого не похожая личность. Возрастные группы определяют схожие черты персонажей, но даже внутри них герои активно проявляют свою самостоятельность и индивидуальность. При этом все персонажи мирно сосуществуют и помогают друг другу, а старшие ещё и заботятся о младших. Одна из явных отличительных особенностей мультсериала — это полное отсутствие каких-либо отрицательных героев и антагонистов. При этом нет и четко выраженного протагониста, хотя большее внимание в начальных сериях уделяется Крошу. В дальнейшем персонажи сериала равномерно делят свое экранное время, главные герои в сериях постоянно разные, а порой их и вовсе нет.
Мир смешариков хоть и представляет собой стремление к идеализации и равенству, в действительности утопией не является: сериал полон недостатками героев, которые делают из него намного более живое отражение нашей реальности. Герои порой в шуточной, метафоричной форме сталкиваются с реальными проблемами: зависимостями, слабостями, страхами и неумением справляться с собственными желаниями. Каждая серия демонстрирует определённый урок жизни для самых маленьких под видом волшебной сказки или рассказа о приключении.
Мультфильм для самых маленьких, не самых маленьких и даже для их родителей
Сюжеты смешариков не так просты, как кажутся на первый взгляд. В них много посланий для родителей, отсылок к известным произведениям киноискусства, книгам и даже социальным явлениям.
Для лучшего понимания мультсериала разберём несколько значимых и интересных эпизодов.
«Смысл жизни»
«Какой смысл умываться по утрам? Чтобы быть бодрым? А какой смысл быть утром бодрым? Какой вообще смысл быть по утрам?»
Пожалуй, серия «Смысл жизни» является одной из самых известных серий в сериале, а загадочная Кузинатра давно стала чем-то вроде нарицательного имени для того самого пресловутого смысла жизни.
Сюжет серии достаточно прост: однажды утром Бараш, самый склонный к философским размышлениям персонаж, просыпается и теряет смысл самых обыденных вещей: окна и вида из него, умываний по утрам, смысла вообще быть. Куда пропал смысл? И был ли он вообще когда-то? Как у самой настоящей творческой натуры, у Бараша случается экзистенциальный кризис*.
— Чудак, тебе что, не нравится быть здоровым?
— Причем тут нравится или не нравится? Я не хочу быть бессмысленно здоровым
Кар-Карыч, увидев, что Бараш совсем расклеился, рассказывает ему о чудесном смысле всего сущего – таинственной Кузинатре, которая находится где-то там, очень далеко… Герои отправляются на ее поиски, проходят через опасности и преграды, а в итоге делают большой крюк и снова оказываются дома. Казалось бы, поиски были бессмысленными? Ведь Кузинатра так и не найдена. Но смысл все равно внезапно находится: он в простых мелочах, вроде теплого бульона и мягкой кровати.
6-минутная серия для многих экономит годы поиска своей Кузинатры. Сюжет дает своему зрителю простор для вопросов и собственных ответов на них, так как в итоге мы приходим к тому же, откуда и начали. Но смысл может появиться даже там, где его и не ждали, и порой путь важнее результата.
«В начале было слово»
Серия «В начале было слово» поднимает серьезную тему правдивости прошлого и намекает разом и на реальную историю, и на политику. Вначале Барашу не нравится, как Кар‑Карыч пишет летопись истории смешариков, и он решает вместе с Нюшей создать собственную версию исторической правды. Потом эстафету летописей подхватывают Крош с Ёжиком и историческая правда несется дальше и дальше от правды реальной. В итоге каждый житель Долины придумывает свою версию истории, рассчитывая, что для потомков она будет единственно верной. Вот только все герои сталкиваются с проблемой: кому же показать свою летопись? Ведь у каждого она своя и читать чужую совсем неинтересно. Но вот все вспоминают, что один смешарик все же не участвовал в этой гонке, и даже не знал о ее существовании: Копатыч все это время пробыл в спячке. И тут начинается нешуточная борьба за единственного настоящего читателя…
Эта серия по праву считается одной из самых «взрослых»: смешарики на личном опыте выясняют, что история – это не всегда объективные факты. И управляет «настоящей» историей тот, кто ее пишет.
В конце серии Копатыч просыпается и видит перед собой беспорядочные отрывки всех историй, что написали смешарики раньше, но никого, кто смог бы ему все объяснить. Он решает, что случился конец света, а он последний и единственный выживший из рода Смешариков. И тогда он решает начать всю историю заново.
«Я выжил, выжил! И я должен начать новую историю!..
В начале было слово. И слово было…»
«Два волшебника»
В сериале есть и свои Боги, правда, здесь их функцию выполняют мультипликаторы, о наличии которых смешарики догадываются и даже периодически обращаются к ним (например, в серии «Это сладкое слово мед» с просьбой сменить музыку на веселую и тем самым спасти Копатыча или в серии «Право на одиночество» с мольбой Бараша остаться одному). Можно предположить, что похожим образом состоят дела и в серии «Два волшебника». Здесь Нюша и Бараш обретают божественные силы, которые сродни мультипликаторским. Они исполняют любые свои прихоти и видоизменяют мир вокруг себя самым причудливым образом. Проблема лишь в том, что волшебников-мультипликаторов всего двое, и они никак не могут между собой договориться. «Творческие разногласия» приводят к печальному концу.
Финал нас встречает пустотой и двумя героями, оставшимися в ней совершенно без сил. Мир уничтожен, ничего не исправить, не играет даже музыка на титрах, и мы медленно оставляем наших героев жить с последствиями их неконтролируемого выбора. Однако пустота не черная, она белая, похожая на альбомный лист. И, наверное, если герои очень-очень постараются, однажды они смогут раскрасить его новыми, яркими красками.
Первые выпуски мультсериала были простыми и незамысловатыми. Герои пытались в лучшем стиле басен выдавать мораль в конце каждой серии. До создателей и сценаристов быстро дошло – слишком топорно. На большую аудиторию сериал не оказывал положительного влияния, тогда как создатели стремились к иному: чтобы сериал было приятно смотреть не только детям самого младшего возраста, но и школьникам, и даже их родителям. Переломным моментом мы можем посчитать серию «Горы и конфеты». Здесь нам завуалировано повествуют о настоящей проституции: романтик Бараш мечтает проводить время и любоваться на горы вместе с Нюшей, но она согласна на совместный досуг лишь за своевременную оплату, конечно же, в виде конфет. Серия стала прорывом и после нее начался бум подобных эпизодов: например про алкоголика-Копатыча в «Это сладкое слово мёд» или про гендерную самоидентификацию Лосяша («Бабочка»). С этого момента сериал становится куда более интересным для взрослой аудитории, ведь такие метафоричные, но вполне читаемые намеки в сочетании с необычной для подобных тем мультипликационной подачей не оставят равнодушным и тех, кому «немножко за 20». С этих пор серии Смешариков – монета о двух сторонах. Для детей – яркое впечатление с очень чуткой, мягкой моральной установкой, для взрослых – читаемый подтекст и повод поразмыслить о многих социальных явлениях.
Почему они нам так нравятся?
Психолог и арт-гештальт терапевт Елена Тараканова объяснила, почему мультсериал «Смешарики» привлекает как детскую, так и взрослую аудиторию.
«Смешарики изначально являлся скорее детским мультиком, ориентированным на аудиторию дошкольного возраста, но впоследствии он смог развиться до более взрослого формата. Старые серии серьёзного характера сейчас нередко вспоминают с большим теплом и любовью уже взрослые люди. В сериале показывается реальная и многогранная жизнь, где есть место разным поступкам и герои поступают порой не лучшим образом, но всегда сталкиваются с необходимостью брать на себя ответственность за последствия. Это в целом иной формат мультфильма, который и рассчитан на более взрослую аудиторию», - рассказала Елена Тараканова.
Почему же взрослые любят Смешариков? По словам психолога, это происходит от того, что они понимают скрытые смыслы и подтексты, которые несёт в себе та или иная серия. Когда взрослый человек видит, что герои сталкиваются с теми же проблемами и задаются такими же вопросами, то он невольно испытывает симпатию и близость к персонажам. Этих вопросов в Смешариках много: например, в чём смысл жизни и есть ли он вообще? Кто я, что я? Одни ли мы во вселенной?
Елена также отмечает, что мультсериал в простой, лёгкой и доступной форме позволяет увидеть, что герои, причём очень разные по характеру, тоже об этом думают. Зрители идентифицируют себя с этими героями, с помощью чего возможные внутренние вопросы и противоречия находят своё решение или эмоциональную поддержку за счёт разрушения чувства одиночества.
«Я работаю в школе и знаю, что очень многие подростки действительно до сих пор любят смотреть Смешариков. Подрастающее поколение очень хорошо, намного лучше маленьких детей находит заложенные скрытые смыслы. Это связано в первую очередь с тем, что они понимают, о чем речь, и разделяют переживания героев. Например, Бараш, искавший смысл жизни, становится героем с понятной и близкой им целью. Нюша, влюбившаяся в очаровательного незнакомца, и опять же Бараш, в свою очередь идеализирующий и обожающий саму Нюшу – это все близкая к ним реальность. Именно этот аспект идентификации с героем – вау, они живут в таком классном, но таком похожем на наш мире и у них такие же проблемы – среди подростков и взрослых находит большой отклик»
В какой-то момент Смешарики эволюционировали практически до абсолютной свободы. В одной серии они говорит о смелости и силе правды, в другой шутят над сектантами, в третьей пародируют Сияние. При этом моральный компас мультсериала исправно держит правильный вектор, не уходя ни в какие грани серой или черной морали. В этом и заключается секрет популярности Смешариков сквозь долгие годы: они нравились и нам, и нашим родителям в нулевые годы, сейчас мы выросли и снова смотрим с удовольствием уже новый сезон, а через некоторое время и наши дети посмотрят нисколько не устаревших Смешариков. Ведь Смешарики – они сложнее, чем кажутся.
...
*Антропоморфизм — это приписывание человеческих черт, эмоций или намерений нечеловеческим существам.
*Экзистенциальный кризис — состояние тревоги, чувство глубокого психологического дискомфорта при вопросе о смысле существования.
